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尊的一般是所谓的弥勒三经,即《弥勒上生经》、《弥勒下生经》、《弥勒菩萨本愿经》,其他还有弥勒六部经说,但几乎是《弥勒下生经》的异译。 弥勒信仰及弥勒法门与法相唯识也有密切的关系,例如法相宗的本经《...弥勒菩萨与人间净土 华严莲社
中国历代的农民起义或匪乱,常常打著「弥勒下生,明王出世”的旗号,其主要的诉求就是盼望弥勒菩萨下生人间,为苦难的众生建设美丽的人间净土。这是一个美好的愿景,...
华严莲社
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045048572.html
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无量众生罢了。从这第一、第二、第三会中,由听闻正法、依教修行、而得证果的无量无边众生,是谓龙华证果。
现在的大藏经里,有弥勒上生经与弥勒下生经的两部中。关于弥勒如何成佛?他的世界是怎样的庄严妙丽,清净快乐?其土是如何的平正?众生的性情如何和善?寿命如何的延长?皆有精详的说明。同时、在弥勒下生经里,亦曾说明当来下生的时间,距离现在尚很远。而现在的中国,我们时当听到有许多人普遍传言说:&ldquo...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340944546.html
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净土的蓝图
关于弥勒菩萨的经典,汉译共有六部,称为弥勒六部经,分别为(1)《观弥勒上生经》,刘宋.沮渠京声译。(2)《弥勒下生经》,姚秦.鸠摩罗什译。(3)《弥勒来时经》,失译。(4)《观弥勒菩萨下生经》,西晋.竺法护译。(5)《弥勒下生成佛经》,唐.义净译。(6)《弥勒大成佛经》,姚秦.鸠摩罗什译。其中(1)(4)(6)三部,另称为弥勒三部经。其中罗什的《弥勒大成佛经》型态最为完整,内容最为...
依空法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404971693.html
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无量众生罢了。从这第一、第二、第三会中,由听闻正法、依教修行、而得证果的无量无边众生,是谓龙华证果。
现在的大藏经里,有弥勒上生经与弥勒下生经的两部中。关于弥勒如何成佛?他的世界是怎样的庄严妙丽,清净快乐?其土是如何的平正?众生的性情如何和善?寿命如何的延长?皆有精详的说明。同时、在弥勒下生经里,亦曾说明当来下生的时间,距离现在尚很远。而现在的中国,我们时当听到有许多人普遍传言说:&ldquo...
太虚法师
弥勒|往生
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22464995948.html
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後秦鸠摩罗什所译《佛说弥勒下生经》(一卷)和《佛说弥勒大成佛经》(亦一卷)。此二个信仰,在高昌至西州时期,都拥有广大的信众,也都得到了长足的发展。但由於地方不同,情况有异,其发展与中原并不同步。因此,...说弥勒下生经》和《佛说弥勒大成佛经》之後不久。但此说也实际存在问题。因为鸠摩罗什卒於413年,十馀年後,河西北凉境内即已流传弥勒下生信仰。这就是北凉世子大沮渠兴国主持、昙无谶翻译《优婆塞戒经》後记所云...
王素
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203943407.html
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弥勒下生经变》中,所谓的“阎浮提”就是人间,虽然人间有了这位救世主,大地“四时顺市”,“风调雨顺”,“粮食一种七获”,但画工们仍然没漏掉农民向地主交租的场面(史书湘《论敦煌佛教艺术的想象力》。〈敦煌研究》1986年第4期第18页)。“女人五百罗尔乃行嫁”,其婚嫁丧娶的热闹场面,仍是以民间的风俗为蓝本。它恰恰证明任何“天国”与“净土”的神话部有人间的根据。《弥勒下生经》提供的只是一个十分朦胧的意象,而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173539107.html
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弥勒一同来净化的人间,以达到善根的成熟与解脱;不是因为兜率天如何快活。弥勒的净土思想,起初是著重于实现人间净土,而不是天上的。这如‘弥勒下生经’所说。‘弥勒下生经&...净土新论-弥勒净土
印顺导师
弥勒菩萨,当来下生成佛,这是佛法中所共认的。弥勒(Maitreya),华言慈。修因时,以慈心利他为出发点,所以以慈为姓。一般学佛人,都知道弥勒菩萨住兜率天,...
印顺导师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044748564.html
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来的。音译慈氏,或译慈尊。慈氏或慈尊,只是弥勒的姓氏,慈尊名阿逸多。阿逸多是梵语Ajita的音译,意译无能胜。依《弥勒下生经》所载,弥勒生当佛世,是婆罗门种姓,为波斯捺斯国辅相之子。他具三十二相,姿容...,是在这个世界海水减少到三千由旬时-即是阎浮提岁月的五十六亿万岁年之后,弥勒自兜率天内院降生世间,出家学道,在龙华树下证道成佛,龙华三会,渡化众生。《弥勒上生经》说:“五十六亿万岁,尔乃下...
于凌波
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052848673.html
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禅宗十刹五院”,今称佛教第五大名山——弥勒道场。
一九三二年十月,近代佛教领袖太虚大师应蒋中正之延请,住持雪窦寺。大师于住持雪窦寺时,曾多次宣说《观弥勒菩萨上生经》和《弥勒下生经》及弥勒法门...弥勒应化之地,殿内建筑应有别于他寺,独建弥勒殿,”并称雪窦为第五大名山。
雪窦寺规模宏大,梵宫深邃,占地面积为85847.4平方米,现有建筑面积19873.4平方米。依中轴线自外而进,依次为...
佚名
|雪窦山|太虚大师|庆典|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/2238361224.html
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。三经是:弥勒上生经、弥勒下生经、本愿经(大宝积经之第四十二会);一论,即瑜伽师地论。另有首楞严三昧经,及慈氏陀罗尼、慈氏誓愿陀罗尼,为本宗行法之要籍。至其仪轨,亦另有慈氏轨二卷。此外,法相唯识宗所依...佛入灭,生于兜率内院,经千岁后(即人间五十六亿七千万年),下生人间,于华林园菩提树下成佛。 弥勒在本宗,称弥勒佛,为中尊;左为法花林菩萨,右为大妙相菩萨,合称弥勒三尊。在兜率天宫,以弥勒为天主;在当...
楮柏思居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044448556.html